VeertigVragen #3. Hoe komt seks naar voren in de Bijbel?
Goedemorgen <<Naam>>! Tijdens de Vastentijd behandel ik elke dag een vraag van een lezer. Gisteren ging het over trouwen als je randkerkelijk gelovige bent. Daarop kreeg ik een leuke reactie van Maaike, die weddingplanner én theoloog is. Doe er je voordeel mee.
Heb jij ook een vraag? Dien hem in via deze link, er is nog ruimte.
Vandaag gaat het om seks. Zoals alles in het leven om seks draait.
Behalve seks zelf, dat draait om macht. (Een psychoanalytisch gezegde).
'Vind dit altijd een grijs gebied en vind het moeilijk om erachter te komen hoe God hier tegenaan kijkt (bijvoorbeeld porno, masturberen, seks buiten een relatie)'
|
|
Beste 'Grijs Gebied',
de Bijbel is heel duidelijk over seksualiteit. Tenminste, als je bepaalde teksten selecteert en op een rijtje zet, en het grotere plaatje negeert.
Zo kan ik bijvoorbeeld Jezus citeren in de context van porno.
'Iedereen die naar een vrouw kijkt en haar begeert, heeft in zijn hart al overspel met haar gepleegd.' En overspel is verkeerd. (Het geldt andersom net zo goed voor het begeren van mannen, natuurlijk).
Jezus was verder ook tegen scheiden. Volgens de klassieke interpretatie staat de figuur Onan symbool voor masturbatie (en Onan wordt met de dood gestraft). Voor wat betreft seks buiten een relatie: een meisje moet als maagd trouwen, kijk maar. Over homoseksualiteit verwijs ik naar de Nashvilleverklaring, die zo exemplarisch wat teksten bij elkaar plukte.
Maar het kan ook onduidelijker.
De aartsvaders en David hadden een flink aantal sekspartners terwijl Jezus en Paulus vonden dat je het beste celibatair kon blijven. Hooglied is een sensueel loflied op de zinnelijke liefde dat niet in elke kerk zonder fronsen wordt onthaald. Veel Bijbelse huwelijken vonden plaats terwijl de echtelieden elkaar amper kenden. Dat zou ik toch niemand aanraden.
Sowieso zag de Bijbelse wereld er totaal anders uit dan de onze, op het gebied van liefde, romantiek, prostitutie, burgerlijk fatsoen, lichamelijkheid, hygiëne. Zo mocht je een ongestelde vrouw een week lang niet aanraken. Noch haar zitbank en bed en kleren. Ik ken niemand die vandaag zo zou leven. Behalve Rachel Held Evans:
[tekst gaat verder onder het plaatje]
|
|
Zo kun je er dus voor kiezen om voor de zekerheid een strakke seksuele moraal te kiezen en dat losjes op de Bijbel te baseren. Dat doen ze in de gereformeerde en evangelische kringen waar ik vandaan kom. We waren vooral tegen veel dingen. Tegen porno, tegen masturbatie, tegen seks voor het huwelijk, tegen sommige uitingen van seks en vreemde standjes (de missionarishouding heet zo omdat zendelingen promootten dat je alleen op díe manier seks mocht hebben). Tegen homo-en-bi-seksualiteit. Ook tegen aseksualiteit, trouwens. Het klassieke gezin is in veel kerken de hoogst haalbare leefvorm.
Dat raad ik je dus niet aan.
Je moet seks niet primair behandelen als een problematisch gebied waar veel níet mag, en sommige dingen wel. Daarvan krijg je vervelende onderdrukte gevoelens, die weer tot vervelende sociale en seksuele problemen leiden. Schuld en schaamte zijn het tegenovergestelde van het evangelie, nota bene.
Bij seksuele moraal gaat het, zoals in alle facetten van het morele leven, om de heelheid van jouw relatie tot jezelf, de ander, de Ander en de wereld.
Een paar voorbeelden.
Masturbatie.
Mag je dat zien als het eren van God doordat je ontdekt hoe jij gemaakt bent en van je eigen lichaam mag genieten? Mag zelfliefde een vorm van liefde heten? Ik denk het wel. Kan het vallen onder gezonde zelfzorg, zoals je ook met enige regelmaat eet en je haar wast of knipt? Ik denk het wel.
Kan masturbatie ook verkeerd gaan? Ja, dat denk ik ook. Misschien gebruik je het zoals mensen alcohol ook kunnen gebruiken. Te veel, en een kick gebruikend om niet aan wezenlijke zaken te hoeven denken. Of als een manier om intimiteit met je partner te vermijden, want dit is minder gedoe en je voelt je verwijderd van je partner. Verzin het maar.
Porno.
Het is er nu eenmaal, en veel mensen hebben nu eenmaal behoeften. Moet dat een probleem zijn? Volgens mij niet. Het kan inspirerend en lekker zijn, zoals je soms ook een kookprogramma kijkt. Kan het een probleem zijn? Dat kan, ja.
Is je porno eerlijk? Het is toch een industrie waar ook het een en ander mis kan gaan qua mensenrechten.
Ben jij eerlijk over porno? Als je iets kijkt waarvan je weet dat het je partner pijn zou doen is er denk ik een relevant gesprek te voeren. Als je het samen kijkt, of van elkaar weet dat je het soms kijkt, zie ik het probleem niet per se. En zo kunnen we nog wel even doorgaan.
[Laatste alinea's onder het plaatje]
|
|
Maar nu speelde ik for argument's sake even de goeroe die ik helemaal niet kan zijn. Want het is jouw seksleven, jouw leven. Jouw relatie met jezelf, de ander, God, de wereld. Ik blijf daar graag vanaf.
Mijn belangrijkste punt wat de Bijbel betreft is: die geeft inderdaad een wat diffuus beeld. De Bijbel bevat vele boeken uit verschillende tijden en plaatsen en culturen. De wisselende seksuele mores wordt soms gevolgd, soms tegengesproken door die Bijbelboeken. Sowieso speelt seks maar een kleine rol in de Bijbel (zie daarvoor ook mijn boek God en ik, klik beneden op 't plaatje).
Zoek het uit, is mijn advies.
Het is Nederland anno 2019. De Bijbelse wereld was anders. De geest van de Tien Geboden en de Bergrede, die tegen bedrog zijn en tegen liefdeloosheid en tegen misbruik, inspireert mij nog steeds.
Zo mag je proberen om ook in je seksualiteit te zoeken naar wat het betekent om te leven terwijl je jezelf en God en je naaste zo lief mogelijk hebt.
|
|
|
|
|
